FR. L’OMELIA DI JUSTIN DELLA XXVI DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO ANNO C (5)










FR. L’OMELIA DI JUSTIN DELLA XXVI DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO ANNO C

TEMA: FATE BUONI LAVORI MENTRE VIVETE

CURA DI: Don. Justin Nzekwe

OMELIA DI DOMENICA 25 SETTEMBRE 2022

 

Dobbiamo stare attenti a vivere la nostra vita come se il mondo fosse la nostra casa permanente. Alcuni di noi stanno già vivendo la loro vita come se Dio non esistesse. Il profeta Amos, nella prima lettura di oggi, parla contro la crescente disparità tra ricchi e poveri. Mette in guardia il popolo dicendo: “Guai agli spensierati di Sion e a quelli che si considerano sicuri sulla montagna di Samaria! Distesi su letti d’avorio e sdraiati sui loro divani mangiano gli agnelli del gregge e i vitelli cresciuti nella stalla”. Il suo monito era rivolto in particolare ai ricchi che opprimevano i poveri. Egli continuò a condannare tale comportamento come malvagio, ricordando ai ricchi le conseguenze del loro atteggiamento negativo nei confronti dei poveri. Nella lettura del Vangelo, Gesù ci ha raccontato di un uomo ricco che rifiutò di avere compassione di un povero, di nome Lazzaro, che stava alla sua porta, coperto di piaghe, desideroso di sfamarsi con ciò che cadeva dalla tavola del ricco, ma non ottenne nulla. Invece, quest’uomo ricco permise al suo cane di leccare le ferite di questo povero. Tuttavia, dobbiamo capire che né la povertà né la ricchezza sono un biglietto diretto per il paradiso o per il fuoco dell’inferno. Ciò che ci qualifica per andare all’inferno o in paradiso è il modo in cui viviamo la nostra vita quotidiana, indipendentemente dal nostro status sociale. Le ricchezze diventano un problema quando ci rifiutiamo di usarle per il servizio di Dio e per assistere i nostri simili che sono nel bisogno. Lazzaro è andato in cielo non perché era povero, ma per la sua pazienza e la sua buona condotta. Non ha maledetto il ricco per essersi rifiutato di aiutarlo, né si è basato sul fatto di essere povero come scusa per vivere male.

Il ricco, invece, confidava nelle sue ricchezze. È stato descritto in modo elaborato come uno che indossava ricchi abiti di porpora e lino pregiato, e ogni giorno banchettava in modo sontuoso. Il ricco pensava che la vita finisse qui sulla terra. Si prendeva cura del suo corpo senza curarsi della sua anima. Dimenticava che tutti sarebbero morti un giorno, sia ricchi che poveri, e che tutti dovevamo affrontare il giudizio di Dio un giorno. Imparò le sue lezioni così tardi. Si è reso conto dei suoi errori solo quando erano già irreversibili, perché dopo la morte non c’è più possibilità di pentimento o di conversione. Purtroppo, nel fuoco dell’inferno i beni terreni del ricco non erano più importanti. Ecco perché il libro di Quolet dice: “vanità della vanità, tutto è vanità”. Quando il ricco era vivo, aveva tutto ciò di cui aveva bisogno, ma ora l’unica cosa di cui aveva bisogno era che Lazzaro intingesse un dito nell’acqua e lo facesse cadere sulla sua lingua per dissetarlo, ma non era possibile. Voleva anche che andasse sulla terra e predicasse ai suoi fratelli di pentirsi, ma anche questo non era possibile. Il suo peccato principale è stato il peccato di omissione. Nel giudizio finale, infatti, saremo giudicati in base alla nostra osservanza del comandamento dell’amore. Non basta evitare di fare il male, dobbiamo anche essere in grado di fare le opere buone. La storia del ricco e di Lazzaro continua a ricordarci che non dobbiamo trascurare di fare opere buone mentre viviamo. Dobbiamo essere in grado di portare frutti abbondanti di amore, gentilezza, misericordia e generosità verso i nostri fratelli e sorelle bisognosi. Preghiamo in questa santa messa che Dio ci conceda la disposizione di sentire il dolore di coloro che soffrono e di usare le nostre ricchezze per servire Dio fedelmente, amen.




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